مقابله مع الميرزا عبد الله حفظه الرحمن .

اعد هذه المقابلة سماحة العلامة الشيخ سعيد القريشي

وسماحة الشيخ مجتبى السماعيل

وتم تدوينها في كتيب علما بأن اجابات سماحة المولى بخط يده الشريفة

المحور الأول

مدرسة الشيخ الأوحد الأحسائي قدس سره وارتباطها بأسرة الإحقاقي

لم يكن بين أسرة الإحقاقي وأسرة الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره رابط جغرافي أو نسبي , إلا أن القرنين السالفين شهدا ارتباطا وثيقا بين الأولى كأسرة وعلماء , وبين الثانية كمدرسة عملاقة في الفكر الشيعي , فما سر هذا الارتباط؟

سر هذا الارتباط هو سلوكهم في طريق الحق , كما أن علماء هاتين الأسرتين لم يقصروا في نشر فضائل آل محمد ( ص ) ودفع الشبهات الواردة التي فيها من تنقيص عن مقامات ومراتب المعصومين الأربعة عشر ( ع ) التي رتبهم الله فيها من الولاية الكلية الإلهية على جميع العوالم الكونية والإمكانية وإحاطة علمهم بجميع الذرات الوجودية , وكونهم الوسائط في الإفاضات الشرعية والكونية.

لكل مدرسة فكرية خطوطها العامة التي تميزها عن غيرها من المدارس , والتي من خلالها تأسست وصار لها أتباع ومنظرون , فما الذي تميزت وتفردت به هذه المردسة عن غيرها ؟

أخذ شيخنا الأوحد الأحسائي الحكمة عن لسان أهل البيت ( ع ) فقط
بيد أن الأخرين كانوا تابعين لحكماء اليونان وابن سينا وملا صدرا.

تتنوع الطرق التي من خلالها يوصل علماء أي مدرسة أفكارها إلى الأجيال المتعاقبة , فبعضهم يكتفي بالنقل الحرفي دونما تجديد أو تطوير , والبعض الأخر يذهب إلى أبعد من ذلك , فيطور ويحدث ويبتكر , فهل كان سلك علماء هذه الإسرة النقل فقط , أم أنه كانت لها خدمات أخرى ميزتها عن العلماء الأخرين ؟

ليس النقل سلوك علماء هذه الإسرة فقط , بل لهم خدمات أخرى منها الشرح والتفسير وتوضيح أفكار عميد هذه المدرسة والدفاع عنه والرد على بعض الافتراءات الواردة عليه ووضحوا أموراً لم يعتن بها أي شخص من قبل.

فكر ضخم كفكر الشيخ الأوحد الأحسائي قدس سره أخذ مساحة كبيرة من الشهرة والانتشار في فترة من الفترات , يفترض أن تتعاضد كثير من الإسر العلمية في الدفاع عنه.
في رأي سماحتكم لماذا لم تتصدى باقي الأسر العلمية لمسئولية الدفاع عن هذا الفكر , مع أن البعض كان يدعي موافقته له , والإيمان به , في حين لم ينهض بالدفاع عنه سوى أسر محدودة كأسرة الممقاني في إيران , وبعض علماء آل أبي خمسين , وأخيراً أسرتكم المباركة ؟

لم يهتموا بذلك بسبب بعض الملاحظات الاجتماعية والسياسية.

***********

المحور الثاني

ذكرى خادم الشريعة الغراء قدس سره من منظور الحكيم الإلهي ( دام ظله )

شهدت فترة المرجع الراحل خادم الشريعة الغراء قدس سره نشاطاً منقطع النظير في نشر فكر هذه المدرسة والتنظير لآرائها , من خلال المحاظرات والندوات والمطبوعات التي شملت العديد من مؤلفات هذه المدرسة , وفي رأس هرمها طباعة كتاب شرح الزيارة الجامعة الكبيرة لعميد المدرسة قدس سره.
بخلاف تللك الأجواء التي اتسمت بها مرجعية المقدس الراحل الإمام المصلح قدس سره , حيث لم يلحظ فيها مثل ذلك , بل كشفت فيها الجهود لبناء المشاريع الخيرية , وتأليف القلوب , فهل هناك تباين بين المرحلتين ؟

ليس هناك أي تباين بين المرحلتين بل كل فترة تقتضي عملاً يناسبها.

المتفحص في سيرة خادم الشريعة قدس سره لا يستطيع أن يتجاوز الكثير من الأحداث التي تأثر بها , وأثرت فيه , وأسفارة الكثيرة ونشطاته في حياة الإمام المصلح وبعدها , فبصفتكم قريبين منه , ما هي العوامل الرئيسية التي أثرت في تكوين شخصيته ؟

عاهد والدي المعظم في عنفوان شبابة مع نفسه ومع والده الإمام المصلح بأن يكون في خدمة الدين والمؤمنين وفي خدمة نشر فضائل فضائل ومناقب آل البيت ( ع )
التعهد والإلتزام بهذا العهد , هو من العوامل الرئيسية الذي أثر في تكوين شخصيته.

أب كهذا الأب , كانت تتزاحم عليه المسئوليات الدينية منذ نعومة أظفارة , كيف كان يجد الوقت الكافي للإعتناء بأبنائه حتى استطاع إنشاء أبناء أتقياء صالحين مثل جنابكم ؟

الاعتناء بالأولاد واجب ديني يجب على كل شخص الاهتمام به , يجب لمرجع ديني يهتم بالعلم والعمل بطريق أولى فلهذا قام والدي المكرم بهذه الفريضة طوالح حياته المباركة.

حتى نوجه رسالة لجميع الآباء لكي يتخذوا المولى الراحل قدس سره قدوة في تربية أبنائهم نود التعرف على ابرز المواقف أو النصائح التي لا زالت محفوظة في ذهنكم عن شخصيت والدكم المقدس , خصوصا في أيام صغرة ؟

كان والدي المرحوم يتحدث دائما عن سيرة النبي ( ص ) وأهل بيته الطاهرين , وكيفية سلوكهم الدينية والإجتماعية وكان يطلب منا أن نتبعهم في كل أمر.

لقد وثق المولى الراحل الكثير من فصول حياته في القسم المختص من حياته في كتاب ( قرنان من الاجتهاد والمرجعية ) إلا أنه وعد بقسم آخر في ترجمة أحداث أخرى , ولعل المرحلة الأخيرة من حياته كانت غنية بالأحداث التي ينبغي أن تدون , فهل بالفعل له فرصة كتابة ذلك القسم ولم يطبع بعد ؟

ما أتيحت له فرصة كتابة ذلك القسم.

وهل عندكم نية في تسجيل مرئياتكم حول خفايا حياته المباركة ؟

إن شاء الله.

********

المرحلة الثالثة

المرجعية المباركة وإضاءات للفترة الراهنة

دأب العلماء والمراجع على اصطفاء أحد تلامذتهم أو أبنائهم لتأهيلة وجعله خلفاً لهم , وكانت سيرة هذه المدرسة عموماً وهذه الأسرة خصوصاً على ذلك , ولم يكن خادم الشريعة قدس سره قد شذ عنهم في ذلك , بل نراه قد أكد على خلف له في كثير من الأوقات وخصوصاً قبل وفاته , من خلال ذلك نسئل عن عدة أمور.

ألا يعتبر ذلك توريثاً للمرجعية خلفاً عن سلف ( كما يحلو للبعض اتهام هذه المرجعية بذلك ) ؟

المرجعية ليس مملكة يتوارها الأبناء عن الأباء ولكن من باب إرشاد الناس بعض العلماء والمراجع يرشدون الناس إلى شخص مؤهل تتوفر فيه الشروط.

مع وجود إخوه لجنابكم يكبرونكم في العمر إلا أننا كنا نرى والدكم المقدس يلهج بذكركم , ويحث على التمسك بكم , دون بقية إخوتكم الكرام , فما سر ذلك ؟

كان يهتم إخواني الأعزاء بالتجارة وطلب الرزق الحلال ولم يتسعهم المجال للإعتناء بالدروس الحوزوية.

في يقيننا أن الوصية الأخيرة من جنابه قدس سره - والتي صرح فيها بجتهادكم , وتأهلكم للمرجعية - كافية في اعتقادنا بلياقتكم للتقليد فضلاً عن الاجتهاد , إلا إننا نحب التعرف اكثر عن سيرتكم العلمية من حيث أساتذتكم والشهادات التي حصلتم عليها حوزوياً وأكادمياً ؟

درست مقدمات العلوم والمعارف الأدبية وأيضاً السطوح في الفقه والإصول على والدي آية الله المعظم ميرزا عبدالرسول الإحقااقي ( قدس سره ) ثم هاجرت إلى طهران واستفدت هناك من علوم جدي المقدس الإمام المصلح والعبد الصالح آية الله ميرزا حسن الإحقاقي رحمة الله عليه حين بعد حين. إضافة على ذلك تم قبولي في كلية الإلهيات في جامعت طهران لأحصل في العام 2001 م على شهادة البكالوريوس في فرع الفقه ومبادئ الحقوق الإسلامية واستمرت دراسة العلوم الدينية بصورة متفرقة على يد أبي ورجال الدين الأخرين منهم آية الله المصطفوي وآية الله الطهراني وآية الله الرضواني والدكتور محقق الدماد والدكتور آذرتوش آية الله هاشمي جيذري

العمل وكسب الرزق الحلال كان سيرة العظماء من أنبياء وأوصياء وعلماء وهذا لا يمنعهم من القيام بأعباء رسالتهم الشريفة ومع أن الشارع قد خص طلبة العلوم بقسط من الحقوق الشرعية , إلا أن بعضهم آثر محاكاة سيرة الأنبياء , وقد جسدتم هذه الخصلة في حياتكم العملية , فكيف وفقتم للجمع بين اشتغالكم بالدروس الحوزوية , وسعيكم في الاعتماد على الذات في طلب الرزق الحلال ؟

كان والدي المقدس يوصينا دائماً بضرورة كسب الرزق الحلال وكان يفضل العمل التجاري الحر على غيره وكان يؤكد أن نكون أسياد أنفسنا فنحن مهما كانت الصعوبات عملنا بهذه الوصية المباركة.

أشرتم في خطابكم عقب أربعينية الراحل قدس سره إلى حرية التقليد لكل من كان يقلده , وله أن يختار من يتأكد وجود شروط المرجعية فيه , وأكدتم في خطابكم نفسه على جواز البقاء على تقليده قدس سره حتى تأذنون بتقليدكم , فهل هذا البقاء يشترط فيه إجازة أحد المجتهدين الأحياء , وبالتالي نعتبره سماحتكم ؟ أو أنه بقاء إلى أن يجد المكلف من يتأكد وجود شروط المرجعية فيه ؟

يجوز البقاء على التقليد للمكلف بعد موت مرجعه حتى يختار مجتهداً آخر صالحا ً للتقليد دون الحاجة إلى الإجازة.

في هذه الحالة ما هو رأيكم في حديثي التقليد , فهل يجوز لهم الرجوع مباشرة لتقليد والدكم , باعتبار عدم وجود من تجتمع فيه الشروط التي طرحها علماء هذه المدرسة ؟

لا يجوز عندنا تقليد المجتهد الميت ابتداءً
ولكن باعتبار عدم وجود من تجتمع فيه الشروط التي طرحها علماء هذه المدرسة . يجوز لهم الرجوع مباشرة لتقليد والدي الراحل.

في المسائل المستجدة التي لم يحصل فيها المكلف - الباقي على تقليد والدكم قدس سره - على فتوى والتي تصديتم للإفتاء فيها , هل كان ذلك استنباطكم ؟ أ, وفقاً لمباني والدكم المقدس ؟

وفقاً لمباني والدي المقدس.

****************

المحور الرابع

الحكيم الإلهي ( دام ظله ) واستشراف المستقبل

يطيب للبعض أن يشابه بين هذه المرحلة التي تمر فيها هذه الجماعة ومرحلة أخرى مرت في إحدى حلقات سلسلة هذه المرجعية , والتي كانت في أيام مرجعية جدكم المقدس آية الله الميرزا موسى الإحقاقي قدس سره , وقد توفي والده وهو في ريعان شبابة فتوقف عن المرجعية فترة من الزمن إلا أنه شرف المؤمنين بقبولها في نهاية الأمر فما رأي سما حتكم في هذا التكهن ؟

هذا قياس مع الفارق أين نحن منه.
طالعتنا مجلة الفجر الصادق بمقالات رائعة من قلمكم الشريف , تبين مدى تمكنكم في الكتابة والتأليف , فهل ننتظر في المستقبل القريب صدور مؤلفات لسماحتكم في الجانب الفكري لمدرسة الشيخ الأحسائي أو الجانب الاجتماعي أو غير ذلك ؟

ما عندي المجال فعلاً

كما كانت بصمات أجدادكم واسلافكم واضحة في جبين التاريخ بنهوضهم وإشادتهم بفكر الشيخ الأحسائي قدس سره نتأمل ونتوقع لكم بصمات أوضح مستقبلا إن شاء الله فهل هناك خطة واضحة المعالم في هذا الشأن , وماهي الوسائل التي ستعتمدون عليها ؟

نشر أفكار الشيخ الأحسائي بشكل حديث . ونعتمد على مشايخنا الأعزاء وشبابنا المحترمين في هذا الشأن.

كيف تقيمون عمل اللجان والمؤسسات العاملة في طباعة كتب هذه المدرسة ؟

نحن الأن نحاول مساعدة هذه اللجان والمؤسسات العاملة في طباعة هذه الكتب على استمرار تصرفاتها السابقة بشكل مطلوب ونأمل أن نعاونها في سلوك طريق الرقي في الأتية .

أشرتم أن أسباب عدم لبسكم الزي الرسمي لطلاب العلم هو جذب الشباب وتوجيههم والاهتمام بقضاياهم , وهذا حري بشخص مثلكم لما في جذب الشباب إلى الإلتزام الديني في يومنا الحالي من أهمية كبيرة في إصلاح الأمة والمجتمع والرقي به.
فما هي نشاطاتكم الحالية وتطلعاتكم المستقبلية اتجاههم ؟

أمور شبابنا دائما على بالي وإن شاء الله تعالى سنهتم بأمورهم أكثر من الأن في الأتية .

تسلمين اخي
على الموضوع المميز

جزاك الله خيرا

هاااااااااي
مشكورة اختي الغاليه
على الموضوع المميز
جداً جداَ

شكر

مشكورة اختي على الموضوع

يعطيك الف عافية

ننتظر جديدك

شكرا على المرور

» بيان المشايخ على إثر خطبة آية الله المعظم المولى الميرزا عبد الله الحائري الإحقاقي
» بسم الله الرحمن الرحيم
» الدعاء المكتوب حول عرش الرحمن
» الميرزا عبدالله الأحقاقي
» تكفير الميرزا عبد الرسول لمن لايعتقد بعقيدة الشيخ الأوحد!!!