كل مآ تحتآجه آلطآلبآت في مآدة الآنشآء

آلسلآم عليكُم ورحمةُ آلله وبركآته

صبآحكم - مسآؤكم
جوري

كثير منّآ يعآني من مآدة آلآنشآء علشآن كذآ

حبيت أحط هذآ آلموضوع كمسآعده للي حآب إني أسآعده .....

بآلموضوع هذآ رآح أحط موآضيع الآنشآء لكل مرحله

رآح أبدأ بثآلث متوّسط
هذه تخص الفصل الدراسي الثاني
وفيما بعد
سوف أذكر مواضيع الفصل الدراسي الأول


:

مقآل شخصي

تعريفه / هوَ عمل أدبي نثري ... يقوم آلكآتب من خلآله بطرح ومنآقشة فكره معيّنه

من وجهة نظرهِ آلشخصية ...

وعليهِ فإنّ نصوص آلمقآلآت تكون خآضعة للأحكآم آلشخصية لكتآبتهآ

وتعآرَف آلأدبآء على آلمقآل لآ يتعآطى آلخيآل ... بل يطرح أفكآرآً وآقعيّه تلمس صُلب آلحيآة

:؛

؛

نموذج من آلمقآل آلشخصي

عندما أمسكت بقلمي

لما باعد النوم عيني ، وقد سئمت وسادتي بلل مدامعي ،

قررت أن أشكو إلى غيرها ، وحملت نفسي من على فراشي بعدما هدني الحزن ،

وبدأت أحبو حتى تشبثت بمكتبي ووقفت ، وأجلست نفسي على الكرسي ،

وشاهدت أقلامي ملقاة على ماستي ، كأنها قتلى جف منها دمها لا تحرك ساكنا ،

ونظرت في الجهة الأخرى من مكتبي وإذا بقلم بحبر مستلقيا على ماستي ، فأيقظته من سباته وأنا أردد :


أوّاه لو كان الرقاد يزورني *** لرضيت من دنياي بالإغفاء

لا يلتقي جفناي إلا خلسة *** فكأن بينهما قديم عداء
ألمي يشق على الخيال لحاقه *** فيتيه بين البحر والصحراء

فإذا مررت على الجريح تعوده*** فلقد أتيت مدافن الأحياء

وقلت له يا قلما بات نائما لا تعرف الحزن شاكيا ،

ولا هما يسامرك باقيا ، أما آن لك أن تحزن مثلنا ، ألا تعلم أن الكرى لا يأتي جفونا أقلقها هما ،

أما عشت جور الزمان ، ولا جواد يترجى ولا صديق قد أشفقا ،

وغيض على الأيام كالنار في أحشائي ،

ولا ليلة تمضي أسر بها الفؤاد المفجع ، إنها أيامي أندبها إذا انقضت وأنا اليوم أشكيها ،

ألا تريد أن تسمع مني أمورا أبكيها ، فلم يجبني ! فضغطت عليه بأناملي ،

ألا تريد أن تسمع منا ما أيقض مضجعنا ، وما أسقط مدامعنا ،

وأمسكته بيدي ، وسحبت إحدى ورقاتي ، وبدأت أكتب وإذا بالحبر لا يخط حرفا ،

ونظرت إلى الدواة فوجدتها فارغة ،

ونظر إلي ، وقال : أما زلت ماكثا على حالك ، ألم تجد لك غير البكاء مسالك ،

ويومك مثل بقية أيامك ،

قلت له ألم تسمع قول الشاعر :

يوم يبكينا وآونةً *** يومٌ يبكينا عليه غده

نكبي على زمن ومن زمن *** فبكاؤنا موصولة مدده

وغمست سن القلم في جوف دمعاتي المتساقطة ،

قال لي : لن ترى للخط حبرا ،

قلت له إن كان بدمعي حسرة وأسفا سترى حبر دمعاتي ،

وبدأت أكتب على ورقتي حتى سمعت صريره ،

وما إن انتهيت من السطر الأول ، ارتج قلمي في يدي فرفعته ،

فقال : إني أجد حرقة من حبرك ، ولم تكمل سطرا من حكاياتك ، إني لا أطيق حرّ ما تكتب ،

قلت له : ألا تتحمل مثلما تحملت أنا ما أكتبه ،

وأكملت كتاباتي وما إن توسط السطر الثاني ، وإذا بحروفي تشتعل كشرارة الفتيل ،

واضطرب قلمي ، وتحركت من الخوف بقية أوراقي ،

وأسرعت في كتابتي ، وأسرعت حروفي المشتعلة تلحق بقلمي ،

واقتربت مني ، ومازالت تقترب أكثر ،

ولم تتوقف كأنها تريد سنة قلمي ، حتى وصلت مني قبيل آخر حرف كتبته ،

وقلمي زاد ارتجافه في يدي ، عندها رفعت قلمي ،

وإذا بأوراقي الباقيات ترتعش جزعا وخوفا مما حدث ،

وصرخ بي قلمي : كفّ عن هذا يا فتى ، ارأف بنا ، لا تتلفنا حزنا مثلما أحرقت نفسك ،

احبس حبرك المتساقط عنا ، كفاك ما أتلفت من أقلام وأوراق .

ونظرت إلى قلمي وهو متأسف على حالي ،

وهو يقول : يا فتى الحزنِ مالك وللحزن مصاحبا ، وكأنك جعلت السعادة مأتما ،

لا نراك إلا أسيفا ، ولا تتوسد الليل إلا متنهدا ، نضت محاسن وجهك ، والجسم قد بان شحوبه ،

فقلت له : ألم ترى حزنا بات يكويني بنار كلما اضطجعت لنومي ،

رأيت حرها تحت منامي ، أتقلب على شوك همومي ، وأتلحف بآلامي ،

لم أرى لانكشاف الضر وجها ، فكيف لا أبكي ليلي ،

حتى ليلي ملني كلما أقبل وجدني مطرقا رأسي بين أقدامي ،

يحاكيني لم أجد مثلك شاكيا ، أللحزن خلقت أم الحزن خلق لك راعيا ،

فرفعت نظري إلى ليلي ، فأودى ليلي بسلطاني صباحي ،

وأنا أقول في نفسي سأتعبد ربي بصبرٍ على حزن بات يرقبني ،

عرفني لما عرفت البراءة طفلا ،

وبدأ يرهقني بالسهر بريئا ، فكان حزني يلاعبني طفلا صغيرا ،

وآخاني كبيرا ، احتضنني عندما بكيت دمع الحنان ،

وفتح له يدي كأب يقول لي هيت لك ، فاتخذته إما وأبا فكيف الإنسان ينسى أمه وأباه ،

كان أستاذي عندما علمني حروف هجائي ،

وجعلني أسير مع بقية الصغار ، فيريني أني كبيرا في تصوراتي ،

رأيت سعادتهم مطرا وسط صحرائهم ، كان ربيعها مرتعا لهم في صباهم ،

وأنا أجدبت صحرائي ويبست جميع شجراتي ،

وأسقيتها مرا من مائي ، وسالت بها ودياني ولكنني لم أجد ربيعا أرتع فيه ،

ولا أشجارا أستظل بها عن شمس أكداري ،

ليت للزمن عينا يبصر بها ظلما قد أوردنيه ، لبكى بها ما إن رآني .

وعندما بلغت أشدي ، تربع الحزن أمامي ،

يطلب مني علما ،

قلت أنت من علمني ، كيف تطلبني علما ؟

قال لي : كلما أقبلت على الناس وجدتهم فرحين

، ثم إذا رأوني بدءوا يحزنون ، إلا أنت كلما أقبلت عليك وجدتك باكيا حزينا ، وإذا رأيتني تبسمت لي .


وسقط مني قلمي وارتمى في حضن أوراقي الباكيات ،

وهم في غوغاء البكاء سحبت قلمي وهو متمايل يتمتم ببعض الكلام ،

ونظرت في ورقاتي ، وتمنت أني لم أسقط دمعاتي وبها أكتب عباراتي ،

فوضعت يدي على إحداهن واستأذنتها بالكتابة وكأنها لا تريد ،

وهززتها من جنبيها وصرخت فيها لما لا تكوني لي صدرا أبث فيها شكاياتي ؟

فلم تجبني ،

وألقيتها أرضا وتوكأت عليها بقلمي ،

وقد طاشت عليها دمعاتي ، لا يسعك أن يُكْتب عليك ما أرقني ،

أما تطيقين حبر دمعاتي ، إن لم تقبلي ما أريده قسمتك برأس قلمي نصفين ،

ومزقتك أشلاء ، وعندما أمسكت بقلمي لأكتب عباراتي ،

سمعت نداء فجري كسابق أيامي ،

وبدأت أجهش بالبكاء ، وألقيت برأسي في حضن أوراقي ،

وأمرغ بهي وجهي حتى تبللت وأنا أنشد بتلك الأبيات :

لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا

وقمت أشكو إلى مولاي ما أجد

وقلت يا عدتي في كل نائبة

ومن عليه لكشف الضر أعتمد

أشكو إليك أمورا أنت تعلمها

مالي على حملها صبر ولا جلد

وقد مددت يدي بالذل مبتهلا

إليك يا خير من مدت إليه يد

فلا تردنها يارب خائبة

فبحر جودك يروي كل من يرد

ورفعت رأسي من على أوراقي ،

ولم أستطع أن اكتب شيئا وقمت من على كرسيَ ،

وابتعدت عن ماستي ، فنادى علي قلمي ، ألا تريد أن تشكو إلينا ، فوقفت والتفت إليهم وقلت :

(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )

نموذج للخُطْبة



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الذي كرّم الإنسان وفضّله ،

وصلى الله وسلم على رسوله المعلّم الجليل والمربّي الكريم .

أيها الحفل الكريم ، أيها الآباء الأعزاء ، أيها المعلمون الفضلاء :

في لحظة من لحظات النعيم ، وفي زمن من أزمنة ألألفة ،

نلتقي هذا اليوم لنعيش لحظات التكريم للطلاب المتفوّقين والمثاليين .

وقبل التكريم وتعليق أوسمة التفوق والمثل ،

هذه إضاءات سريعة في طريق التربية والتعليم

أتحدث فيها عن نفسي وأنا طالب من طلاب المدرسة ،

وأبعثها رسالة إلى معلمي الفاضل ، ووالدي الكريم وأخص كلاً منهما بالحديث إليه .

أيها المعلمون أيها الطلاب في صرح العلم الرائع :

كما تتألق الزهرة وتسمو ،

وتبدو لوحة رائعة في بستان الزهور إذا تعاهدها البستاني بالاهتمام والرَّيّ ،

وكما ترسم الشمس مع الأفق في غروبها لوحة يعجز كل فنان أن يرسم مثلها أو يجاريها .

وكما تتألق السماء في ليلة مقمرة بنجومها فترسم نموذجًا للصفاء والجمال ،

وكما تبدو الأرض رائعة بديعة إذا داعبتها قطرات المطر الفضية

في عشية ريفية ماتعة بعيدًا عن حضارة المدنية .

كذلك إنما يسمو الجيل والنشء إذا تعاهده المربون – معلمون وموجهون – بالتربية ،

وغرس المثل الحسنة في نفوسهم .

والمعلم الناجح المبدع يرسم مع طلابه لوحة المحبة والصفاء كما رسمت الشمس لوحتها ،

وكما تألق القمر مع النجوم في حديثه .

الرائع في الليلة المظلمة البديعة ، كذلك المعلم مع طلابه .

فالمدرسة هي نبع الحنان ، وموطن الرجال ،

من المدرسة يخرج بناة الأمجاد وحراس الوطن ،

في المدرسة تتألق المثل إذا تعاهدها المربي الناجح ، والمعلم المثال بالاهتمام .

أيها الحضور الكريم :

إن العلم والمعرفة هما السلاح الفاعل الأمثل لمواجهة مصاعب الحياة ، بهما ترتقي الأمة ويعلو شأنها .

وإنما تسمو الأمم بالعلماء .

أيها المربون :

تلمسوا الجرح وضمدّوه ، وصفوا الدواء وتابعوه ، ولتكونوا أطباء أرواح وأفئدة وخلق ،

وأستأذنكم أبائي المعلمين في الحديث مع الآباء والأولياء .

أيها الآباء الكرام :

ليكن لكم دور بارز في التربية ، فليرب الأب أبناءه على الخلق الأمثل ، وليكن قدوة صالحة لأبنائه .

أيها الأب الكريم :

إذا كان المنزل مكمّلاً لدور المدرسة في التربية والتعليم ،

والمدرسة مكملة لدور البيت في التربية والتوجيه ، أخرجا لنا مشاعل إضاءة ، ومنابر إصلاح .

فيا أيها الأب الفاضل :

ارسم لابنك القدوة الحسنة في العبادة والحياة ،

ولتكن صادقًا في التوجيه ، ولا تترك الشارع والأصحاب ليحددا مسار ابنك ،

ولتكن أنت أبًا وأخا وصاحبًا وصديقًا له .

أيها الطلاب الأعزاء أتحدث إليك وأنا واحد منكم :

أيها التلميذ النجيب :

أنت المشعل المنير الذي ينير المجتمع ،

فلتكن أنموذجاً رائعًا للابن البار الصالح ،

صاحب الخلق الكريم ،

ولتكن في البيت والمدرسة والشارع نموذجًا رائعًا للطالب المثالي خلقًا وأدبًا ودينًا ،

ولتكن عند حسن ظن معلميك وآبائك ومجتمعك فيك .

أيها الحفل الكريم :

إنما ترتقي الأمم والشعوب بصلاح المجتمع واهتمامه بدينه وخلقه ،

فلنكن جميعًا آباء وأبناء ومعلمين ومسؤولين مشاعل هدئ وصلاح للمجتمع كله .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه ،،،

وهذآ نموذج آخر للخطبة



بسم الله الرحمن الرحيم

ان من اعظم ما يفتخر به المسلم ايمانه و محبته لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

ومع ان المسلم يؤمن بالانبياء جميعا عليهم الصلاة والسلام

ولا يفرق بين احد منهم

الا ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم و افضلهم و سيدهم

فهو الذي يفتح به باب الجنه و هو الطريق الى هذه الامه

فلا يؤذن لاحد بدخول الجنه بعد بعثته الا ان يكون مؤمن به .

قال تعالى : (( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم )) .

ايها المسلمون :

ترى ماذا نقول امام ما نشرته الصحف الدنماركيه من رسما كاريكاتيريا ساخرا ,

بمن يا ترى ؟ باعظم رجل وطات قدماه الثرى ,

بامام النبيين صلى الله عليه وسلم .

فماذا نقول تجاه هذا العداء والتهكم المكشوف ؟

هل نغمض اعيننا , و نصم اذاننا , ونطبق افواهنا ؟

لا والذي كرم محمد , واعلى مكانته , لن نعجز عن تطبيق الحق .

انه النبي محمد صلى الله عليه و سلم ,

حيث الكمال الخلقي , فانه اوفر الناس عقلا , واسداهم رايا , و اصحهم فكره ,

اسخى القوم و اجودهم نفسا .

ايها الناس :

ان من واجب النبي صلى الله عليه وسلم علينا ان نحبه و نعظمه و نتبع سنته في الظاهر و الباطن

وان نبعد كيد الكائدين و مكر الماكرين عنه .

فان ضعاف النفس و ضعاف القلوب هاجموا المسلمين

ولم يكتفوا و استهزأوا بهم ولم يكتفوا ,

حتى ان وصلوا بجهلهم و قلة معرفتهم الى الاستهزاء بالرسول صلى الله عليه و سلم ,

فلجأوا الى التشويه الاعلامي ,

ليتمكنوا من الوصول الى هدفهم , وهو تشويه الاسلام والمسلمين .

قال الله تعالى (( أبالله و اياته و رسوله كنتم تستهزئون ))

ايها المسلمون :

اين غيرة المسلم على دينه و نبيه ؟ اين دفاعنا عن الدين ؟ اين زجرنا للمعتدين ؟

فلنحاول نصرة نبينا حتى وان كان بالشيء القليل ,

نحن الان امام منكر عظيم فلنتبع قول الرسول و نغيره .

قال صلى الله عليه و سلم : ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه

فان لم يستطع فبقلبه و ذلك اضعف الايمان )

استغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين , و صلى الله على نبيه محمد و على صحبه الى يوم الدين .

آلتحقيق آلصحفي


آلعشق آلشيطآني
عندما بعد الناس عن دين الله القويم ؛

واستحبوا الدنيا على الآخره ‘سلط الله عليهم الشيطان ‘

واصابهم بأفات في قلوبهم ‘جعلتهم يجهلون مايصلحون به أنفسهم ؛

ومن هذه الأفات (العشق) أو مايسمى الأعجاب :وهو الإفراط في المحبه

وغالباًماتتركز عليه الفتنه ؛المظهر والجمال وما إلى ذلك

وإليكم بعض الامثله:

* - فتاة تنقش حرف فتاة أعجبت بها إعجاباً شديداً بالنار على يدها !

* - فتاة تقوم بتسجيل صوت محبوبتها على شريط كاسيت , فكلما

اشتاقت إليها شغلت الشريط !


وقد يقول البعض أنه صداقه وهي ليست كذلك ؛

لأن الصداقه الحقه تكون مبنيه على اساس الحب في الله .

وعلى ذلك أجرينا بعض الأسئله لإحدى آلفتيآت

1_ ماهو الإعجاب من وجة نظرك الشخصيه ؟

2_ ماهي الاسباب التي أدت ألى انجراف البعض في هذا العشق الشاذ؟

4_عرفنا ماهو الأعجاب واسبابه وأضراره بودي لو نعرف ماهي طرق العلاج لمن وقع فيه ؟

انتشرت بين بعض الفتيات ظاهرة سيئة وغريبة على مجتمعنا الاسلامي ،

تسمى الاعجاب هذا الداء العضال الذي يجب علينا تداركه وعلاجه قبل ان يفتك بفتياتنا امهات المستقبل.

اسباب الاعجاب :

1 ضعف الوازع الديني والفراغ الروحي وهو خلو النفس من محبة الله والتعلق به وكثرة ذكره سبحانه وتعالى.

2 الفراغ العاطفي التي تدعيه الفتاة حيث ان بعض الفتيات مصابة بالنهم العاطفي

فهي تريد من والديها اكبر العطف ولو على حساب اخوانها فهي لا تفكر الا في نفسها فقط

فاذا وجدت والديها مشغولين عنها بعض الشئ حاولت ان تفرغ هذه العاطفه في التخالل مع فتاة مثلها

3 الرفقة السيئة وهذا من اعظم الاسباب في جميع المعاصي

قال تعالى {ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا }

4 ضعف شخصية الفتاة وضعف الهمه لديها

وهذا ناتج عن خلل في التربية حيث اصبحت فريسة سهلة لكل داع وداعية للشر.

5 ضعف القدوة حيث اضمحلت القدوة الحسنة عند كثير من الفتيات

فاصبحت تقتدي بكل فتاة تتابع الموضة والازياء.

اضرار الاعجاب :

1 عدم كمال الاخلاص لله والخشية من الوقوع في اعظم ذنب وهو الشرك بالله .

2 خلو القلب من خشية الله عز وجل ومحبته وتتحول محبة الفتاة وخشيتها الى فتاة مثلها .

3 اضاعة الوقت فيما لا طائل منه ولا فائدة .

علاج الاعجاب :

1 تحقيق التوحيد بانواعه وكمال المحبة لله والتعلق به سبحانه وتعالى وطاعته والانقياد له .

2 مراقبة الله سبحانه في السر والعلانيه.

3 الانشغال بالاعمال الصالحة لان النفس ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل

مثل : صلاة التطوع , والصيام ، الصدقة ، الحج والعمرة ، قراءة القرآن ، ذكر الله .

4 حفظ الحواس عما حرم الله تعالى حيث ان السمع والبصر

هو السبب الرئيسي لهذه العلة التي تعاني منها المصابه بمرض الاعجاب .

5 مقاطعة الصديقات السيئات وهو من احسن الحلول فالصحبه السيئه هي السبب في كثير من الامور المحرمة.

6 المبادرة الى الزواج اذا تقدم لها من ترضى دينه وخلقه ولا تحتج بالصغر واكمال الدراسة.

7 الخوف من سوء الخاتمة وتذكر ساعة الاحتضار .

فاحذري يااختي الفتاة بان ياتيك الموت وانت على هذا المنكر العظيم الذي يغضب الله سبحانه وتعالى

آلقصّة آلقصيرة


آلحذآء آلحكيم لمحمد عبد آلحليم


كان دكانه في آخر القرية ، بينه وبين الحقول مسافة قصيرة ،

وكان متواضعا جدا ؛ ليتناسب مع البيئة التي فتح فيها .

رأيته جالسا على كرسي قصير ، وأمامه منضدة عالية عليها أدواته .

وكان متوسط العمر ، على وجهه آثار الصحة ، وفي كفيه خشونة تتناسب مع الصنعة ،

قابلني بوجه رزين لا ينبىء بشيء . لم يكن فيه تودد ولا ترحيب .

ألقى عليه نظرة خاطفة ، وهو يفحص الحذاء الذي قدمته له ،

وأحسست بوطأة الخجل ، وهو يقلبه بين يديه ،

كما يقلب الطبيب طفلا ميتا ؛ وكأنه يقول لي بغير كلام : لم يبق فيه ،

يا سيدي شيء يصلح ، ثم وضعه على المنضدة أمامه ،

وانصرف إلى خياطة حذاء جديد على وركيه .

كل هذا ولم يرفع إلي طرفا ؛ فأحسست بقلق وضجر ،

وغيظ ، وبعد فترة ، تناهى إلي صوته يقول ، وهو مطرق نحو حجره : ماذا تريد يا سيدي ؟

- أريد أن تصلح لي الحذاء . فأجاب دون أن يغير وضعه ، وكأنه يتحداني :خمسون جنيها .

- أنا لا أسألك عن تكاليف الحذاء الجديد .


- مفهوم .

وسكت كل منا ، وجعل يعمل إبرتيه المقوستين فيما بين يديه دون أن يكلمني .

فقلت له :

- ألا يكفي ثلاثون ؟

- يفتح الله .

وخطفت الحذاء ، وانصرفت قبل أن أضربه بشيء ، مما أمامه .

وسرت في طريقي أتمتم بدعوات وتمنيات مختلفة ،

حتى وصلت إلى حجرتي ، وجلست أستعيد الموقف . ولما هدأ غضبي قلت :

- لا مفر هل أسير حافيا ؟ ليكن ما يكون !

وعدت إلي ؛ وكان جالسا كما كان ، يعمل إبرتيه المقوستين .

وألقيت عليه السلام، فلم يرفع إلي طرفا ،

وجلست ، فلم ينظر إلي ، ووضعت الحذاء أمامه ، فلم يتحرك . عندئذ قلت :

- أرجو أن تنتهي من إصلاحه هذا اليوم .

- إن شاء الله . فبلعت ريقي ، وقلت في سذاجة :

- ألا يمكن أن تتنازل لي عن عشرة جنيهات ؟ إنك تبالغ .

- أنت تعرف جيدا الحالة التي آل إليها حذاؤك .

- افرض أنني لا أملك هذا المبلغ .

- في هذه الحالة ، استغن عن الحذاء وامش حافيا .

فرفع إلي وجهه ، وابتسم للمرة الأولى ، وقال بصوت خافت :

- لا تغضب ! ليس في الدنيا شيء يستحق الحزن .

- أنت لا تعرف كيف تتكلم !

- يخيل إلي ذلك . أنا لم أخطىء .

في الدنيا ناس يتمنون على الله أن يسيروا حفاة ، ويكونوا سعداء جدا بذلك .

ألا تصدق ؟ وفك ربيعة رجليه ، وأظهر إحداهمامن تحت جلابيته فإذا بها مقطوعة ،

وكان مع ذلك يبتسم في هدوء !

عندئذ ، ذكرت المثل القائل : ( خرجت أطلب حذاء فوجدت ناسا بدون رجلين )

وعدت إلى مسكني أكثر هدوءا وسعادة .

الله
الله

مشكورة نورسين على الموضوع و المجهود الرائع

بالتوفيق